6月15日至16日，政府管理学院哲学系举办《哲学评鉴》哲学期刊建设研讨会暨“东陆哲学论坛”。来自北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学、上海交通大学、上海社会科学院、北京师范大学、华南师范大学、东南大学、兰州大学等高校的共14名哲学领域知名中青年学者齐聚一堂，探讨哲学专业期刊建设，并做知识论、伦理学、心灵哲学等领域的前沿学术讲座。会议由云南大学哲学系杨勇教授、张小星研究员组织，哲学系全体教师和学生代表参加。来自云南师范大学和昆明理工大学的毕文胜教授等省内兄弟院校的哲学专业学者参加。

南京大学胡星铭教授做了题为“责任知识论与可靠主义”的学术报告。胡星铭教授通过一系列思想实验批评了知识论学界主流的可靠主义理论，并从证据主义与解释主义出发，对可靠主义的核心案例与理论预设进行了反思。以可靠主义与解释主义为基础，胡教授提出知识的责任主义理论，认为责任主义，是内在主义知识论的理论创新，不仅比可靠主义具有更强的解释力，也结合了证据主义、解释主义等内在主义理论的优势。

浙江大学长聘副教授高洁老师的报告题为“跨语言视野下的知识论”。高洁老师考察了当代知识论与语言学之间的跨学科研究，探讨了跨文化语言多样性对哲学研究的理论价值。如果不同语言中的基本概念之间并没有完美的对应关系，那么基于英语或汉语的哲学研究又是否具有普遍性的意义？高洁老师考察了对这一问题的主流解答，并提出多元主义的立场，认为，世界的哲学本质并不足以被某一门语言的分析所穷尽。不同的语言，为从哲学上解释世界提供了更加丰富和多样化的工具。

东南大学孙逸凡老师做了题为“Hypothetical Reasons and Irreducible Normativity”的报告，对假言理由及其规范性提出新的解答。孙老师提出，如何理解假言理由，是当代行动哲学与伦理学中较具争议的问题。一方面，假言理由涉及描述性事实。另一方面，假言理由又具有显著的规范性。对假言理由的理想说明，应当恰当解释关于假言理由事实性描述如何如何奠基其规范性特征。孙老师认为，假言理由可视为主体对相应行动类型的偏好，而偏好所携带的现象性特征，可以解释其规范性价值。

上海交通大学周理乾副教授做了题为“心-身问题，副词论和互补性”的报告，用副词理论对经典身心问题给出新的解答。心灵能否还原为物理状态，是经典的形而上学问题。二元论者曾以可设想性论证、解释鸿沟、知识论证等论据反驳物理主义，认为心灵具有不能还原为物质的独特性。周理乾老师以副词理论在自然主义的框架内解释心灵的独特性。副词理论认为，感觉经验无需解释为独特的感觉实体或感觉属性，而是可被构想为感知状态。基于副词理论，身心之间的差异可以被解释为第三人称和第一人称视角之间的状态差异。

上海交通大学赖长生副教授的报告题为“Memory Scepticism and Particularism”，赖教授从个例主义立场对记忆怀疑论作出了回应。记忆怀疑论认为，记忆不足以提供知识。针对记忆怀疑，伯格曼提出诉诸个体案例认知直觉的策略，试图借助我们对个体记忆知识案例的评价来维护记忆知识的可能性。赖长生老师认为，伯格曼并未对此策略的合理性给出充分说明。赖长生老师提出，作为对伯格曼认知直觉理论的发展，怀疑论者对记忆知识的概念归类，预设记忆知识概念具有清晰的充分必要条件，但当代更为人普遍接受的概念归类方法，是诉诸原型与典型。此归类方法，允许我们直接将某些具体案例识别为记忆知识。

参会老师与五位报告人就相关报告内容进行了深入交流，并就哲学期刊出版、哲学专业评价、论文发表等学科专业建设问题展开了深入而细致的讨论。

本次研讨会和论坛的举办，对于学院哲学学科的学术交流，营造良好的学术氛围，促进学术思想和研究方法的融合等方面，起到了积极的推进作用。

哲学系  供稿